Ре­ко­мен­да­ции по на­пи­са­нию наз­ва­ний, свя­зан­ных с ре­ли­ги­ей

При­ме­ча­ние 1. В по­зи­ции пос­ле собс­твен­ных им­ен те же сло­ва мо­гут пи­сать­ся по-раз­но­му, и это оп­ре­де­ля­ет­ся в сло­вар­ном по­ряд­ке. Ср., напр.: Илья-про­рок, но Ва­си­лий Бла­жен­ный.

При­ме­ча­ние 2. В цер­ков­но-ре­ли­ги­оз­ных (мо­лит­вах, про­по­ве­дях и т. п.) и ре­ли­ги­оз­но-фи­ло­софс­ких текс­тах с про­пис­ной бук­вы пи­шут­ся мес­то­име­ния, за­ме­ня­ющие сло­ва Бог, Бо­жий, напр.: Да свя­тит­ся имя Твое; да бу­дет Его свя­тая во­ля.

При­ме­ча­ние 3. В ус­той­чи­вых со­че­та­ни­ях, уп­от­реб­ля­ющ­их­ся в раз­го­вор­ной ре­чи вне пря­мой свя­зи с ре­ли­ги­ей, ре­ко­мен­ду­ет­ся пи­сать бог (а так­же гос­подь) со строч­ной бук­вы. К ним от­но­сят­ся: (не) бог весть или (не) бог зна­ет (кто, что, ка­кой) — ‘о ком-, чём-н. не оч­ень важ­ном, нез­на­чи­тель­ном’, бог (гос­подь) его зна­ет — ‘не­из­вест­но, не знаю’, бог с ним (ней, то­бой, ва­ми) — ‘пусть бу­дет так, лад­но, сог­ла­сен (хо­тя мне это и не нра­вит­ся)’, бог с то­бой (ва­ми) — вы­ра­же­ние не­сог­ла­сия, бог зна­ет что — вы­ра­же­ние воз­му­ще­ния; не дай бог, ра­ди бо­га, убей (ме­ня) бог, как бог на ду­шу по­ло­жит и др.

Не сле­ду­ет пи­сать с про­пис­ной бук­вой меж­до­ме­тия ей-бо­гу, бо­же, бо­же мой, гос­по­ди, гос­по­ди бо­же мой, бог ты мой, бо­же сох­ра­ни, бо­же упа­си в от­ли­чие от тех слу­ча­ев, ког­да фор­мы Бо­же, Гос­по­ди вы­ра­жа­ют об­ра­ще­ние к Бо­гу. В не­ко­то­рых слу­ча­ях вы­бор на­пи­са­ния за­ви­сит от кон­текс­та. Так, мо­жет быть на­пи­са­но сла­ва Бо­гу (ес­ли кон­текст ука­зы­ва­ет, что го­во­ря­щий дей­стви­тель­но бла­го­да­рит Гос­по­да Бо­га) и сла­ва бо­гу (ес­ли по кон­текс­ту яс­но, что уп­от­реб­лен рас­хо­жий раз­го­вор­ный обо­рот: В тот раз он, сла­ва бо­гу, при­шёл вов­ре­мя!). Но в со­че­та­нии не сла­ва бо­гу ‘неб­ла­го­по­луч­но’ про­пис­ная бук­ва не­воз­мож­на (У не­го всё не сла­ва бо­гу).